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一死百了，人死了，什么都不说了，就算那庶子生前有罪，可他被关了这么久，也算是被惩罚了吧，再在身上定个罪，这不是让他到阎王爷面前受罪吗？
下面人议论纷纷，作为一个皇帝，一个没有经历过战场的皇帝，眼睁睁的看着人死还是很有感触的。情派又抓住了机会，他们说礼派太想当然了，庶子被定罪了，也许不会乱了嫡庶，可善恶如何？
庶子占了家业是恶，但他照顾兄长难道不是善吗？若他是错的，以后别的庶子遇到这种事要怎么办？家业仍然给兄长，而自己就是照看？这是在以圣人的标准在要求普通民众，一般的百姓都是逐利的，有好处的事他们才会做，没有好处他们为什么要白白付出？子贡赎人不就是最典型的例子吗？
庶子是侵占了胞兄的家产，但他也赡养胞兄，同时还令家业得以延续，并惠及他人，这本是一举三得之事，虽有些不合乎礼法，可特事特办也是可以存在的。
面对这种说法，礼派犯了个错误，举出了太、祖，他们说若是如此，那太、祖留下的那条规矩是不是也可以这么做？一些王爷的嫡子身体不好，是不是能把王位让给身体好的庶子？
……
沉默、平静，当时的京城成了一个大漩涡，就算他只是一个小小的皇子也能感受到了其中的危险，他还记得当时就连娘娘们都不敢在随意笑闹。
天子守国门，王爷护国土！
这句话说出来肃杀大气，其中却带着累累白骨！早有王爷不想干这个事了，在太、祖的规矩下，王爷们并没有太多的兵权，他们本已站在荣华之上，再去冒死拼杀，也不可能更进一步。既如此为什么还要折腾自己？折腾自己的孩子？没有人说话，但每个人都盯着建文帝，等着他的反应，随时等着扑上来。
情派这次也沉默了，他们知道这话是不能争的，只有看建文帝的反应。
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