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彼得森讲完后，带头的光头金刚低下自己的脑袋让彼得森再次从他油光锃亮的光头上看到自己，金刚又抬起了头，终于开口正言道:“在追求自由的道路上，如果有天，你变得面目全非，我们要救你，这曾是你的嘱托。所以要封住这口子，这不是一个最好的世界，也不是一个最坏的，至少现在做为神灵还算威德快活”。金刚王又问言道，“我们还不知道怎样走出这个世界，你真的知道了吗？或我们已不能伤害你，但也可以拖住你跟我们一样做威德的神灵，享受在这里神圣。知道我们秘密者走到了我们不知的更远的地方，等于提前给我们建起了未来的牢笼，就像地球人美洲大陆的发现，他们欢呼找到了自由之土，可终还是坠入人世的桎梏。不可随心所欲，不可愤世嫉俗，不可孤立主义。如果我们不能找到比这世界更好或更坏的世界，你也不能带着知晓我们世界的秘密，先我们而去。“
彼得森回道:“我是彼得森王，亦是无心，灵魂之镜的一面还在无冥之碑沉思，时刻注视着你们的残迹。放开了这刻的我，还有那刻的我被你们的世界羁押，就足够了。世界是智慧奸雄和力量的舞台神识夸耀和满足他的智慧和能量，而在佛眼中只是可怜的神痴，那佛呢？佛说，天下地上唯我独尊，世上本该没有可支配我们的神。可为何我们被圣德所欺凌被自我所迷惑？极乐之土在哪里？什么才是永恒的安宁永恒的喜乐？你们可否早已谈忘童年青少年时代光怪而来的闪电式快乐？极痛之土又在哪里，你们可否痛而无愿之后又痛而生愿？离苦得乐，寻欢作乐，如果不考虑背后的代价和伤害，本该应多么永恒而圣洁。可苦痛绵延未可断，求得一小刻欢愉都要极尽努力小心翼翼。永恒不可验证，下一刻是好还是坏无从知晓，那就试着一种快迅的脱离放弃。遇痛若能急迅脱离成为时间的旁观者，也就不会害怕什么痛了。吾从不相信这是个正确的世界，和诸神的仁慈。希望善恶的游戏永远像我肩膀上的灰太狼和喜洋洋那样是无伤大雅的儿童剧，不会再触痛我…“
“离苦得乐，寻欢作乐!离苦得乐，寻欢作乐!…“彼得森王的队伍呼喊起了口号，把星光界振得颤抖，就连深灵界和佛境亦感应到了这种扰动。
“邱小姐可以穿衣梳辫子了!666，老铁们想跟的都给我跟好了。”彼得森王给部下达了启动大力神器-的命令。一场对抗在所难免。
邱小姐穿上一身破旧衣裳，削廋没有营养，唯独秀发飘飘。在帝国历史上被困的时代，邱小姐他们却干了件大事。如今她又在等待另一件大事的发生。
“你们，追求无限自由的跟随人们，你们再想一想，他还是原来的彼得吗？可能早已不是了。怨言是上天得到的人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分，可那又怎样？这亦不是神所能解脱的。”
金刚还在试图劝阻，但彼得森队伍中同样也没怎么个人听他讲什么，继续呼喊着震天的口号，只有西陶那只雪豹，通过摆动它那可爱的尾巴而得知道它或许正在认真地听。可能地球人类最不应该退化的就是尾巴，蜥蜴人就没有完全丢弃。想一想地球人本可以用一条进化的灵活尾巴干很多事，可以牵尾巴，装饰尾巴，表达感情，演绎生活点滴的艺术，而不耽误手上为生计的正事。小孩在尾巴上扎个蝴蝶结也会很可爱，美女的尾巴如能拎包，古代淑女双手敬握的走姿也不致于消失。为何人类总把觉得眼前闲得没用的而拖累的东西转眼就丢了，等发现闲情之事有时至关重要还有用时却已经晚了。
金刚继续努力大声劝道:“你们，我们，大家这些曾经的人类们，也曾多么欣悦地获得当下的快乐舒逸，并努力奋斗在憧憬未来的快乐中，去努力就会获得，就连动物也明白，极乐鸟的舞蹈那么美趣，背后多少练习和挣扎才从乌鸦脱胎换骨而来。不曾像乌鸦那样又贼又坏又平凡，就懂得不了又美又好的妙觉。我曾不道德过，但成功了已为王为神谁都明白这情有可原。而当下的痛苦过去了好了伤疤也就不疼了，而回忆已过去的快乐却是件心酸的事，可轮回者记不了多久又要轮回又要遗忘，记忆长久的源神会记住这一切。无论收集当下的痛苦罪孽还是快乐美好的经验，回想起来都是幸酸的，我还记得曾经的兄弟有些被烈焰之墙烧死，又有些血淋淋地被罗砌挂在崖壁，也还记得你们从不谈论似乎已忘记了的土苍和我拥抱时的温暖。我还记得在木智家乡的那一晚被一位美丽女子迷醉花光了银两，以后就再也没见到她，她的样子让我想起了很久以前的一世，做为从小和人类科学家生活在一起的大腥腥，我爱上了饲养员，习惯了人类的生活环境，可最终我还是被分开了回到了腥群，迷惘的痛苦让我抑郁终生…。神灵拿走了欢乐的经验也是痛苦，痛苦的经验更是痛苦，还有了却不了的罪孽，思索着它想弄明白难以摆脱，却把轻松上阵追求欢乐望的未来自由留给了你们，这还不够止住抱怨吗？请大家适可而止。”彼得森和金刚在战争与和平间争论，在星光层看来已达到泼妇骂街的程度了。但在这里喷子的能力确实也大得多。
据说神思的各自诡辩之战的痕迹布满了宇宙。因为认知都是建立在虚识之下，世界本来就是基于不确定性混沌的幻言成真的战场，据说物理界本无所谓量子，量子世界也就是这么建立起来的。
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