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思静答曰:“大王可体会过梦境的神奇妙绝？妙虽妙，但无厘头式地反馈真实世界的经验，这妙不可持随风而荡也就显得华而不实。得神仙者无非就近原则，固其近世之形象身份，抛远古之轮回多角，束阳神成个体而才有神仙之乐。若回到那宇宙初始混沌原汤之精神场，多般形态，该以何形何身份显其神位呢？所以呢，神仙之性不过是物性个性之不散超脱。有把妙梦化实有可持之趣罢了。大王虽为肉身，却万神之路可修，只看您的意志，不像吾等小仙，得女王抚我所怨，束得一时阳神之身魄，只为让我协助大王整顿冥界的混乱。”思静回答道。
“这等任务，我真不敢担，只要不阻碍影响到我们队伍自由的前程，这些冥界的混乱与我有何干啊，只是，哎，你那里的群魂中，也有些是我们原来队伍中死去的战士。我以为天道轮回自然会给予他们新的出路和剧本，却不曾想，天道竟然忘记收归这些包袱了。”彼得山说道，再一细想思静刚才的话觉得细思极恐。于是便岔开另问道：“你说的这些都是平凡之辈，可还有其他厉害些的怪神？”
“那我再给你讲讲。天龙八部众自不必说，八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦，这八种神道怪物各有超凡。“天众“及“龙众“最为重要，其中“龙众“也会面临金翅大鹏鸟的捕食之危。和龙同样经常深入人间的还有九头鸟，大荒之中，有山名北极天柜，海水被注，有神九首，人面鸟身，曰九凤，天上九头鸟地上湖北佬，乃帝国古代南蛮楚国的图腾，楚国是南逃东夷人和华夏部落贵族结合所建立的国家，几度问鼎中原，曾诡计溺亡周昭王，招来华夏联盟的多次讨伐而不惧。随着楚国的最终灭亡，九头鸟也逐步销声匿迹，之后又有鬼车，姑获鸟之禽怪，都无法与之相比，唯火浴凤凰一洗华夏所冠这些禽怪之恶名，华楚文化的结合成就了龙凤吉祥之意，荆楚后来也远胜蜀越成为华夏次核心。另章莪之山，有鸟，其状如鹤，人面一足，赤文青质而白喙，名曰：毕方，其鸣叫也见则有火，为火之精灵，又言见者主寿，引火亦开寿，好坏自定。除此之外还有圣鸟重明，一目双睛，言又眼在目，状如鸡，鸣似凤，时解落毛羽，肉翮而飞。可驱邪避害，能搏逐猛兽虎狼，此鸟重情念善也记恶，可不辞辛劳为善者奔波祛害，对其恶者则置之不理。”说到一半，彼得山打断了思静。接话道：“这性格有点像哈奇啊，哈奇也很爱拔毛，且爱憎分明，难道很多特别的动物会是天上兽怪所部分折射？鹦鹉的智商远高于其他鸟类，不知这是从何而来。”
思静停顿了下，又接着说：“槐江之山，帝之园圃，神英招司之，有神曰英招负责看管槐江山，亲近自然，兼人，马，虎，鸟四兽于一身。马身人面，身着虎纹，背有双翅，善飞，声如水车引水，徇于四海其音榴榴，英招天性自由以巡游四海为乐，故天帝以英招为使者，巡四海传其旨意。”
“嗯，这个我喜欢，接着讲”彼得山说道并把大鹅也叫来一起听一起记录。
思静继续讲到：“相柳者，九首人面，蛇身而青，为共工之臣，所到之处即成荒泽，人野兽草木皆不可生，为大禹所杀，其血腥恶，所及之处草木皆亡即为废土。大禹以土堵塞伤口而不成，只好修筑一池以盛其血，并由众神在上筑一台，名曰:共工台，台四方隅有一蛇，着虎皮斑纹，蛇首皆面南。共工台于昆仑之北，柔利之东，后人有言凡弓射之人惧之威，皆不敢射北。”
“哦，这让我想起被希腊英雄赫拉克勒斯杀死的海德拉，也是只九头蛇，这海德拉砍掉一头又会再生两头，最后用火炬灼烧断颈，再用巨石封印才杀死，看来蜥蜴，蛇等族系肉体生命确实顽强，这以后要注意了。”彼得山开始有些担心约舍带领蜥蜴地穴人是否会有意外的麻烦。
“此外还有，乘黄，鲛人，画皮，九尾狐等等灵怪不一而足。乘黄白身批发，状如狐，背有两角寿二千岁。九尾狐，青丘之山兽，其音如婴孩，能食人，食者不蛊。本为瑞兽。相传大禹的妻子涂山女即为九尾狐。为爱忠贞，也会为爱痴狂而害人。”思静继续接着说道。
“此妖想倒是美艳，不知本王可配否，可御呼？”彼得山色心顿起，追问道。
“大王之情非配可言，缘穷方见真。”思静回答道。
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