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第16章 世界足够大 容得下每个敌对者 (第3/4页)

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不过委员会的秘密特种部队是受过见血训练的,他们有这个受训条件。他们人类的高层都心知明了,神之道德是由人心来决定,所有对人类生存的准备都必将是正确的。文明永不会消灭邪恶计划,无论精神体已到达了哪一维度。

两军相对勇者胜,金刚决定采用古代日耳曼式的野蛮冲锋,从诺里库姆到罗讷河谷,古代罗马军团就是在这样的冲锋下基本全军覆没。他相信相比委员会的部队,自己的将士生活的更亲近大自然,体力更占优。但火聊却不这样认为,大家都在绝望之中,绝望的爆发没有谁高谁低,这个时候冷静才是最强大的武器。正在争论的时候,只见委员会的一支前锋到达,他们手中绑着那些刚刚突围出火墙的反叛战士,有些战士浑身烧伤,凄惨怒骂。委员会的士兵用枝条抽打他们,甚有人在那些烧伤的反叛者身上撒尿。

“我们的女王为什么要抛弃我们”土苍哀叹道。但金刚认为这正好是激励战斗意志的大好时机。整理好队伍发布了冲锋命令:“为了我们的兄弟们,跟我来,去咬死他们,咬掉他们身上每一块可以咬掉的肉,见识敌人的鲜血并不可耻,”于是几乎全部的战斗人员发疯一样冲向敌人,敌人很快出现了溃败迹象,开始后退,一些落单的士兵被反叛将士围住,不一会就肢体零散,浑身被鲜血化妆过的反叛将士如地狱恶犬继续冲击着委员会的主力部队。到了一处低谷的河沟附近处,正面突然出现一支手握长匕首的委员会特战队,消减了这股冲击能量,大量的反叛将士逐步被围堵在这河沟附近,一个口袋形成,把他们包围起来。委员会的战士用那些被咬死,戳死,石头砸死的士兵尸体当盾牌,一次次向中心挤压,防止反叛者突围。这就像历史上坎尼战役的情形一样,被围困的反叛者将士有力使不出,只有最外围的将士可以肉搏。而委员会的特战队员有金属匕首,并在胁从用尸体做掩护的队友配合下,展开杀戮。一根根被火燃烧的木桩,投进了反叛者的队伍里,还有石头雨也从河谷高处的委员会士兵手中砸进来。烈火的燃烧让队伍撕心裂肺,个别着火的将士努力冲到外围,和委员会的特战队士兵死死抱在一起。

一向没见过多少流血的人们,当突然被血河淹没,原始的基因再次爆发,原来这比核战争更恐怖可怕。

话说在委员会良政治理之前,地球人类已几经挣扎,从痛苦历史中已学到很多,文明已久,渐入舒境,传学于中央帝国的精神,社会对任何一个人生活得不快活会于心不忍。

曾经人类气性也是大,爱恨惨烈,相对动物人类经常为不痛快和小事而自杀,小孩子青少年赌气就跳楼自杀也不是稀奇事,曾经为名誉,尊严决斗自杀,为爱徇情太常见了。后来社会发展了信息交通泛滥了,好玩的东西太多,眼花僚乱的丰富和未来无限新奇的可能,让为爱情为名誉尊严人格等自杀的变得可笑。享福,洒脱,自由才是王道乐土。于是社会尽其所能提供安逸舒适享乐的条件。打针吃药都是无痛无苦方式。有些大人扎个针都瑟瑟发抖,是从童小就开始埋下的千百年的阴影终于让科技解决了堪称里程碑式的文明进步。利用现代全息技术下善于分享生活体验的地球人同情链越来越深入,看着同情链下的他者难受,好象自己也难受,自己和心爱的人手上扎根小刺都会疼的要命,其实我们对各种不适和痛苦异常敏感,只是意志力有时让有些人表面看上去比动物更能忍耐不适和痛苦。但人类个体向来复杂又情感敏锐,自古怕痛,怕不舒服,怕无聊,怕沉闷,怕无人爱,怕被轻看小瞧,怕被人格污辱,怕失恋失宠,怕被人批评和骂,怕吃醋。更怕权争,事业顷轧,怕小人,怕竞争者,怕身边人比己更优秀,怕羡慕忌妒恨的真心,怕大脑总是常常不经意间生起知道永远不会去做的邪恶之念,怕面对只能用更高级的欲望抵抗低级欲望的这个事实。怕求爱不可得求财不可遂,求名不能显,还怕各种各样考试考验,怕老公老婆不够帅美同学聚会没面子,怕美梦初醒,怕孤独时念人,怕没成就怕人生没意义,还有各种各样的格调爱好和敏感症,诸如凡尔赛式的心灵之痛。

那么问题来了,人类会享福也会有更丰富细小或深刻的痛苦,比如打针,比如灵之深哀…等等。可再苦再痛,是否比得上原始的动物界,自我的身体经常会被他者吃掉的这种自然常态之苦呢?

动物有时是眼睁看到自己被活吃,就像此刻双方士兵睁眼看着彼此血肉横飞,毫无面子毫无格调没有茶艺没有凡尔赛的修饰,此时那些格调,尊严被辱之痛,失其心爱之痛又算什么呢?有人说动物皮实麻木,可养过宠物的都知道它们也有自我和个性,也怕打针,会被那小小尖刺吓得发抖,谁都看得出它们心灵经历了什么,而宇宙中削刀和刺剑从未停止过,那是恒古以来形成的怕。

所以仔细看,在look down的世界,在可爱的小孩虐小动物和昆虫的娱乐行径中。在无人机炸弹的视角下,人生丰富的血肉个体如虫蚁,操作员常有清除虫蚁式的爽快感。近距视角徒手虐待猫狗会看不下去,可大象踩死一只小鸡,小行星砸死一群大象,都显得没什么了。视角性欺害弱小不可见情者是常见现象,太渺小施暴者都看不清你挣扎的面孔,而心安理得地过着上进的生活。所以指望上层阶级,指望神灵他们本来就俯视的视角去关爱每个弱小的下者不现实,他们只对个别有趣的下者感兴趣。人类一时想建立安全安乐社会就要靠自己组团建立平等同情链,自己让自己这群同等生命巴适。但久了却忘掉这个基本理,认为已接近了神性的社会,可常常一不小心就会为谁能现在生存问题破功而回归了原始直面最低等的残酷。

“吾从不相信这是个正确的世界,和诸神的仁慈,若为尘,愿与光同尘。”

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