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于是彼得森带着无眼，繁育女神她们还有哈奇准备进入在这个世界里的最后一次轮回，并回头对大鹅说：“前不久我得到了一份简报，说有人在那里好像发现了平头领袖的某些线索，这次去准备亲自帮你去找找。找到就一同带回来，分开前他和水青在一起，本王自然很是牵挂。”
说完，他们就踏上了命运剧本的新舞台，其实无眼已经多次扫描过，水青平头他们不在这个迷幻世界的概率大于99.9%。这就是那份简报的真正内容。
“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情哪……”
大鹅一边唱着这首歌等候队伍的重新到来，一边望着这深空的幽谷。作为历史学家，它学会了观察。这幽谷被一层层螺旋盘绕，形成井壁，充满了各相交织的时空分层面，在这深谷中心，可以望见时间各个前后左右的历史线条，这些线条是不断抖动重影的，好似不同的选择后的平行世界，但无论怎样抖动，基本都是按照大体一致的曲度盘绕上升，而且也都是被深深地束缚在这个幽谷当中。但大鹅他们每次轮回只能处于一个和外围物质世界保持一定同步关联的深谷中的海拔线上。在这幽谷空心中不同位置的时间节奏感是不同的，越靠中心越慢，所以当彼得森他们在外围物质世界轮回几生，在这里只是很短暂的一段时间而已。且在这幽谷中也是反复交织着幽暗的线网，你分不清哪些是物质线条哪些是灵界线条，似乎它们只是一种相对意义。死亡后的灵魂那种迷糊状态也仅仅是相对物质世界的逻辑判别才表现出来的，如果换一种判别标准，正好就翻了过来，显得哪些幽灵更具有智慧和智商，而懂得奇技淫巧的物质世界的生命则显得愚昧无知了，对于彼得森让他记录的疑问，大鹅确实是很认真地去记录了并且也深深地去参与了思考，它希望自己是像司马迁那样的拥有自我感情和思考的传记历史学家而不是编年史那样的历史学家。
不多久，远处发现有聚拢者，不停地喊“我的月饼呢，怎么回事？你们要反了吗？来人把他们都砍了……”这些队伍中的人很多都不知道自己刚刚已经死亡。被压迫的人民把号召共同起义的纸条藏在月饼里，当可怜的百姓在这节日里办开那干瘪无油的月饼后，曾经国家民族的富强伟大光荣的记忆又被唤醒了，在抵抗这支野蛮力量上，人民曾坚持了长达四十年之久，比任何其他地方和国家都要顽固，在两江汇合之城的钓鱼城，甚至袭杀了帝国的王储，从而打断了马蹄向西侵伐的节奏。彼得森正是投胎于这个两江汇合的城市里来玩弄命运的。但最终文明世界还是被摧毁奴役了，今天当怒火被点燃，各个如冉闵般嗜血，快速地就清理掉了大片的奴役链锁。
大鹅调亮了月光，很快人群就向这里移动过来，经过被过滤被很好的区隔安置。但有一些并不是曾经熟悉的队伍成员也偷偷混了进来，大鹅不知该如何甄别，彼得森他们久久没有现身，很是着急，过了一阵，无眼和繁育女神她们也回来了，由于对她们的不熟和陌生，大鹅也没什么多交流的，他们各个像了不起的高管，自带沉默的威严，这让大鹅也觉得自己的尊严感无法去匹配，所以就默默地完成手头的工作以避免这样的压抑气氛。
等了很久，彼得森才返回，并没有看到带着平头回来，这让大鹅有点失望，但失望归失望，毕竟那片主人下的天空没有以前那样认为的不可或缺了。彼得森坐到给首领准备的座椅上，没任何言语，神情木那，哈奇曾认为彼得森不适合轮回，因为他手里那根棒棒糖，每次的轮回都会很受伤，这次也不例外。
大鹅上前禀报：“有很多陌生者也混进来了，不知道怎么甄别，我把他们带来你审判一番好了”大鹅随后把那些陌生者叫来，首先是个女人。彼得森还是没吭声。大鹅就只好代问：“你叫什么名字，为什么跑到我们这里来？”
“我叫伊尔斯.科赫，自杀很久了，每天不停地重复那自杀的过程”女人哭啼啼地说着。
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