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第五伦道：“信诚笃行，廉平公，理下务上者，州郡之士也，这可是君山大夫自己的品评。岂能只看公孙述喜欢排场，纠结于细末，觉得他虚伪，就忽略了其能力与才干呢？”
桓谭笑道：“看来伯鱼做郎官时，决狱学得不好啊。春秋之道，原心定罪，你却偏偏与之相反啊。”
第五伦反驳：“志邪者，不待成；首恶者，罪特重；本直者，论其轻，道理是这样……但若有一人名曰张三，他心怀尧舜，口称仲尼，但因能力有限，手段拙劣，做事堪比厉、幽之政，结果导致治下大乱。”
“而另一人名曰李四，满心谋求私利，虚伪卑鄙，但偏偏是这样一人，却让地方享受太平，晏然于乱世。”
“敢问年大夫，张三和李四，谁有罪？”
桓谭想了想道：“前者有罪，后者有功。”
第五伦拊掌道：“然也，管仲、陈平人品不高，却能成为一代贤相，论迹不论心，此之谓也。”
在新朝这道德沦丧，国将不国的季世，计较一个人虚伪不虚伪毫无意义。或者说，个人道德优劣根本不重要。所以桓谭对公孙述评价不高，第五伦却认为他所作所为值得赞赏，换个位置，桓氏肯定做得不如公孙。
但欣赏归欣赏，第五伦却对公孙述有些忌惮。虽然二人目前地位有如天壤之别，可他隐隐有种预感：这位能力卓绝的公孙卒正，日后可能不会是自己的朋友！
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