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老金第二天所讲的故事，是个特别奇异的故事。
当然，老金讲的故事并不是什么历史名人、堪舆学家这些高大上的故事，他讲的只是一个关于入土的小故事。
有句老话叫作“入土为安”。我们都知道一个道理，人死之后尸体必须有相应的处理，这种处理关系到一个很古老的礼俗——死亡礼俗。
死亡礼俗是人生礼仪中最后一个仪礼。如果用四季来形容人生的话，那么死亡就相当于一年中的岁末。正如同岁末的节日——年节——一样，被当成一年中最隆重的节日，死亡的礼仪也是很多人一生中最为隆重的礼仪。换句话说，死亡也可能是一个人一生最盛大的节日。
入土为安，其目的就是给逝去的亡灵找个好的去处，活着的人也能安心，心灵上有个寄托。
我们国家有很多种殡葬习俗，可以说每一个民族的殡葬习俗都是不同的，不过多数都是土葬。土葬可不是随便挖个坑一埋就是，而要讲究时辰，讲究避忌，讲究风水，上到王侯将相，下到平民百姓，稍有讲究的人家都会找上一个阴阳先生为自家瞧瞧风水，找个吉穴，以期入土的先人能死得心安，护佑后人。
《青乌先生葬经》中提到：百年幻化，离形归真。精神入门，骨髓反根。吉气感应，鬼福及人。就是这个意思。
真正说起来，民间有真材实料的堪舆先生并不多，大多都是借着看风水的由头，骗取钱财的江湖骗子，所以真正因为先人葬入吉穴而惠及后人的例子并不多。
题外话不多说，老金讲的这个故事，其实是从教他磨刀的老师傅那听来的，故事发生在民国中期，老金的师傅姓孙，我们这里就称孙师傅。
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