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“奶奶身边的女官们，都觉得你刚才，给一众高官显贵念诵诰令的样子特别帅气。”他乐呵呵地对郭康说：“我看，这几天又有小姑娘要思情怀春了——不过你别给我姐说啊。”
当时，佛教经典《佛说申日经》十分流行。经书里说，佛祖涅槃千年之后，担心世间佛法断绝，于是派月光童子来到秦国做圣王，传播道化。石虎当政时，关中人侯子光聚众造反，自称佛太子，来自大秦国，要到秦地称王。
这类传言，对胡人都产生了影响。匈奴人刘渊举兵的时候，就以此四处宣传。一直到北魏末年，稽胡刘蠡升自立，也在传播金刀之谶，声称要兴复汉室。
“这样……”郭康其实还是不太理解，不过也不知道说什么了。
虽然侯子光很快被石虎派兵镇压，但打着佛教旗号的造反还是此起彼伏，这个“大秦国”的传说也反复被人发挥。一直到北魏时，还有个叫刘景晖的人，被众人拥立为月光童子造反。所在的地点，也不限于关中那个秦地，而是扩散到了河北地区。这一时期，幽州、冀州，都有类似的传言。
但事情都是两面的，佛教的快速传播，也同时给想要造反的人，提供了新的理论依据。很快，就有人学会了用佛教经义，更高效地组织造反。而且，这种理论，还迅速和本土传统结合起来。
“我说这些干什么。”郭康连忙表示不会：“而且就是念个书，有什么好大惊小怪的。”
《晋书》说他改姓姓李，《资治通鉴》则说他自称姓刘。不过从当时的情况看，刘的可能性反而大一些，李姓倒像是唐朝自己的说法了。因为在此人前后，有一大堆自称姓刘的沙门造反。显然，是他们把佛教的“救世主”，和本土的刘氏复兴，给缝合到一起了。
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