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智海虽是东国高僧,但名利之心仍然如火如荼。他知道高丽将按蒙古制度,设护法国师之位,统管高丽佛门。这职位的任命权,不在高丽王手里,而是在蒙古国师兼宣政院大臣八思巴手里。如果通过李洛与元廷高僧拉上关系,高丽护法国师之位就非他莫属。
传灯寺之所以要译写吐蕃《大日经》,就是打算呈现给元朝国师八思巴,谄媚讨好之意自不必说。
智海听闻,八思巴有意在高丽以密宗取代禅宗,这可是高丽佛界天大的危机。高丽佛家千百年来一向是汉传佛教,如何肯改奉吐蕃密宗?若是密宗一统高丽,岂非禅一大浩劫?这是智海等高丽僧人绝不能容忍的。
可是元朝势大,硬抗势必不可。只能以屈事之心,感化八思巴。
只是高丽僧人无人能懂吐蕃语和蒙古语,也不知道八思巴的性情喜恶,有心通信联络,又恐弄巧成拙,反遭对方厌弃。
仅仅进献吐蕃《大日经》和世俗财物肯定不足以改变八思巴的态度,最关键的是投其所好,尽表恭敬之心。
这段时间,智海日思夜想皆是此事,以至寝食难安,心急如焚。
那李洛既然自称是八思巴记名弟子,又精通吐蕃文和蒙古文,或许能助他一臂之力。
当然,‘欲先取之必先予之’这个道理,既是高僧又是大儒的智海当然是懂的。
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